编者按：年11月10-14日，由生态环境部宣传教育司、中国作协社会联络部主办，中国环境报社、四川省生态环境厅、四川省作家协会承办的“大地文心”生态文学作家采风活动走进四川省眉山市。作家们行走诗意山水，感受生态文化，体悟绿色发展，聚焦攻坚一线，结合贯彻落实习近平生态文明思想、打赢打好污染防治攻坚战这一创作主题，用热烈而深切的情怀和灵动细腻的笔触，讲述人与自然和谐共生的鲜活故事。生态环境部政务新媒体将陆续刊载采风活动优秀作品，以飨读者！
青神的青
邓子强
深秋是色彩撒欢的季节。大地在这个季节变得明亮，红的橙的黄的，纷纷披挂在山坡上，倾泻在河谷间，恣意在街巷里，铺陈在公园中。
然而，走进青神，色彩一下变得纯粹起来，大片大片的绿中泛着蓝，大片大片的蓝中泛着绿。正疑问，同行的作家朋友告诉我，这就是青色，青神的“青”。
青神是青色的。青色是一种颜色。在过去的许多年里，我竟一直忽视着这种颜色。虽然学过几天绘画，对色彩却比一般人还不敏感，常把绿说成蓝、蓝说成绿，有时是口误，有时是茫然。
第一次到青神，我就撞到了“青”。资料说，青神县因古蜀王蚕丛“着青衣教民农桑，民皆神之”而得名。资料还说，全国仅有两个县名中有“神”字。在多年的时间里，青神县曾是青城郡、青衣县、青城县……但“青”字一直没变过。青神县域也有青衣江、青衣渡、青衣祠、青衣大道等含“青”的地名。不仅如此，青神人还长期保持着穿青蓝色衣裤的风俗，老年人常头裹青色布帕或纱帕，一直沿袭到上世纪五六十年代——我记住了“青”。
世界上，不，是中国，居然有一种颜色，有如此诗意的表达。青色，究竟是一种什么样的颜色呢？
西方色彩理论的核心是红、黄、蓝三原色，而中国古代就有红、黄、青、白、黑“五正色”之说，“青”居其间。西方人重逻辑，色彩理论基于实验和细胞学说；中国人重体验，色彩理论是通过体验感知和想像而获得的。汉字“青”的造字原理，有草木说和矿石说两种主流说法。草木说认为“青”指草木初生的颜色。在金文中，“青”字从生从井（一说从丹），《说文·生部》讲“生，进也。象艸木生出土上。”矿石说则认为，书画常称为“丹青”，丹是一种红色的矿物颜料，也叫朱砂，青自然就指青色的矿物颜料了，是指共生的孔雀石和蓝铜矿，总体上或呈蓝绿色，或呈绿带蓝色，或呈蓝带绿色。
真得佩服中国古人的智慧。这种绿蓝不定、近乎于绿蓝之间的颜色就是青色。物理学测定太阳光七色光谱，“青”正介于“绿”和“蓝”之间。查阅第二版《汉语大字典》，“青”字表示颜色的词条有4条：春季植物叶子的绿色；深绿色；蓝色；黑色。英语中，“青色”并没有对应颜色的词汇。这里出现了“青”的“黑色”义项。而用“青”来表达黑色，中国古人大抵是经过考究的。就像人们常用“青”来形容人的眼睛或头发，如“青鬓”“青丝”用来形容年轻貌美，“青睐”“垂青”则表示对人的喜爱和器重。“青”代黑色，并不是替了黑色，本质是深青近黑，泛着深蓝或深绿光泽，深青得生动、亮润和波光粼粼。
青神县青衣大道旁的青衣神广场，十多米高的青衣神塑像手持一张桑叶，端庄肃立，衣衫飘逸，目光炯炯仿佛直达远古，那些至今存活在人们心里的故事，沿着那身青衣一代一代传承。只是塑像用材是当地产的赭红石头，青衣神没能着上青衣，手持的桑叶也不是青青的桑叶。
但也不难看出，古蜀国农耕文明发端之际，在蚕丛氏的审美视觉中，青色是一种时尚、一种风习、一种独具内涵的中国色。有意思的是，地图上的青神县酷似一张桑叶，主叶脉是岷江，左右分为东山和西山，思蒙河等五条支流河延伸进群山腹地，构成了清晰的叶脉脉络。
我惊艳于青神的青。在五彩缤纷的秋季，青神依然是青色的——江河青青，群山青青，田野青青，炊烟青青，鸟鸣青青……
青色，青神大地的底色，自古而来，自然而然。
尽管青神一年四季都是青色的，但还是有所差别。只因在春天，漫山遍野青青的竹子，让它的青得更盛大、更浓烈。
青神的竹子比蚕桑还要久远，这是我没有想到的。先于蚕丛栽桑养蚕，新石器时代的先民就在青神用竹篓装石治水、编竹器用于生活。到了唐代，青神有了竹制品交易市场。清代光绪年间，青神竹编“宫扇”被列为朝廷贡品，现在还有一把收藏在沈阳故宫博物院。
如今，竹子离我们的生活更是贴近。在外形如青笋状城堡的中国竹艺博物馆里，竹制品琳琅满目，目不暇接，平面竹编、立体竹编、瓷胎竹编和竹家具一应俱全，竹产品多达余种。
七十多岁的竹编工艺大师陈云华神采奕奕，话声朗朗。新冠肺炎疫情发生后，传统餐桌出现了公筷潮，陈大师迅速研发推出了一款竹制分餐夹，上市两个月就卖出三万多把。午饭的时候，我们用到了这款精巧的“筷子伴侣”，相对于公筷，分餐夹更有辨识度，青竹制作更具情义、更有温度。
竹子还被抽成丝，剥成纱，绘成画，编成多彩的美好生活。竹编画“清明上河图”是竹艺馆的镇馆之宝，用篾细如发丝，织品薄如蝉翼，画面光洁如绸，栩栩如生，呼之欲出，细看则有青青竹色隐隐浮现、飘逸而出，直沁心脾。
在斑布产业园，竹则化纸浆为神奇，成为竹本色纸品。竹本色制品，以竹代木，倡导“简单、适度”的生活理念，最大程度保留竹纤维的抑菌性能，实现生物质资源化可循环利用，走进了寻常百姓家。
在青竹镇竹纤维创新工场，斑布纸基培育出的绿豆苗、赤小豆苗繁茂生长，青得欲滴，翠得可人，宛若一个个簇拥在一起的小精灵，在桔黄色灯光的映照下，美丽、妖娆，充满魅惑的力量。
如果说，青衣神和桑蚕是青神与古蜀文明交流的一种语言，那么，竹则是青神与世界交流的另一种语言。青神竹编甲天下，青神竹艺制品早已远销欧美、日本等二十多个国家和地区。
毫无疑问，青色是上苍赐予青神的秘语，悠远绵长，又恰到好处。
为了守护青神的“青”，眉山市和青神县全力打好污染防治攻坚战，积极开展小流域治理“六大行动”，修复竹林、湖泊、湿地，创新建立大气污染防治“点长制”，实现“空天地车人”科技精准治气。天更蓝，山更绿，水更清，萤火虫作为反映生态指标的物种，近年来大量出现在青神县天池村清溪旁，中岩寺涧道上，黄水凼竹林间，形成了大规模的“竹里萤光”夜观美景。
离开青神前夜，我们下榻川西建筑风格的青神竹里院子，小青瓦、粉白墙、飞檐斗角，院内余种世界名竹环绕，屋内全竹家具布陈，归家的感觉蓦然而生。我躺在竹床上，拉开窗帘，窗外竹林拖着青青的影子，时而伴随婆娑的微响，向我的梦乡我的童年走来。恍惚中，无数只萤火虫在青青小院里飞腾起舞，萤火摇曳，扑闪扑闪……
作者简介
邓子强，四川省作家协会主席团委员，四川省网络作家协会常务副主席、秘书长，先后在《人民日报》《光明日报》《散文》《四川文学》等发表散文、报告文学作品50余万字，获四川省社会科学优秀成果二等奖、四川散文奖等。
来源：中国环境报
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